Sample image

شبكة سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ترحب بكل المحبين.

تم إنشاء هذا الموقع محبة له صلى الله عليه و سلم، و اقسامه المبدأية هي:

  • 1: التعريف النبي صلى الله عليه و سلم.
  • 2: اجتماع المحبين له صلوات الله عليه في قسم أحباب الرسول.
  • 3: مكتبات و موسوعات في السيرة النبوية و الحديث الشريف و المدائح و الصلوات.

دار الافتاءالمصرية: نجاة أبوي النبي

الحكم في أبوَي النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- أنهما ناجيان وليسا من أهل النار، وقد صرح بذلك جمع من العلماء، وصنف العلماء المصنفات في بيان ذلك، منها: رسالتا الإمام السيوطي "مسالك الحنفا في نجاة والدَي المصطفى" و"التعظيم والمِنّة بأنَّ والدَي المصطفى في الجنة". وقد سلكوا في إثبات هذا الحكم والاستدلال عليه عدة طرق أهمها: أنهما مِن أهل الفَترة؛ لأنهما ماتا قبل البعثة ولا تعذيب قبلها
 

أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم وألقابه وكناه

ظل الاسم منذ عهد نبينا آدم – عليه وعلى نبينا السلام – في جانب كبير منه لغزاً محيراً حتى آدم نفسه لم يكن يعرف الأسماء لولا أن الله – جل جلاله – علمه إياها. وعُدَّ اسم المرء جزءاً من قدره المغيب عند البعض.
 

الابتسامات النبوية لعائشة و في بيتها

عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها وعن أبيها، من النساء الشهيرات في الدنيا . . . صحابية جليلة وعالمة كبيرة، إحدى زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أحبهن إليه وأقربهن إلى قلبه . . . وهي الزوجة الوحيدة التي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بكراً . . . لا ينكر فضلها، ولا يخفى مقامها ولا تجهل رتبتها . . . يكفيها شرفاً أن تلقب بحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
 

أولية النبي و خاتميته

وقد ثبتت خاتميته أو آخريته صلى الله عليه وسلم بلا خلاف، وهو صلى الله عليه وسلم وصف نفسه بالآخرية فقال صلوات الله وتسليماته عليه وآله وصحبه: (كنت أول الناس في الخلق وآخرهم في البعث)، فهي آخرية النبوة وآخرية الرسالة وآخرية الاسشتفاع فهو آخر من يلجأ إليه الخلائق لدى الشفاعة.
 

بشارة إنجيل برنابا بالنبي صلى الله عليه وسلم

برنابا أحد الحواريين، وقديس من قديسي المسيحيين بإتفاقهم.
ورسول من رسلهم. وركن من الأركان التى قامت عليها الدعاية المسيحية الأولى.
وقد وجد إنجيل بإسمه يدل على أنه كان من الحواريين الذين إختصهم سيدناعيسى عليه السلام بالزلفى إليه. والتقرب منه. وملازمته فى سرائه وضرائه.
 

الحبيب المصطفى وأسبقية نوره صلى الله عليه وسلم

إن معرفة حقيقة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عجز عنها سائر البرية0وقد قال صلى الله عليه وسلم : '' يا أبا بكر والذى بعثنى بالحق بشيراً ونذيراً لم يعلم حقيقتى غير ربى".
 

السادة الأشراف أبناء السيدة الزهراء عليها وأبيها الصلاة والسلام

السيادة هي حق رسول الله قال عليه وآله الصلاة والسلام ( انا سيد ولد آدم ولا فخر ) وقال عن سبطه الحسن ( إن ابني هذا سيد ) وقال عن السبطين مجتمعين ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) فكلاهما سيد أبناء السادة وسلالتهم كلها سادة , اما الأشراف فهم خيرة العرب وخيارهم
 

البشارات و الإشارات في الإنجيل و التوراة

ذِكره سبق مولده الشريف, والبشارات بذكره في الكتب الكريمة ظاهرة مضيئة كَالنجم السيار, فأبدت معاني صفاته التي لا يمكن لها إنكار, ولم يبق منها إلا القرآن الكريم وقد ورد فيه مدح حبيب الله بلا حدٍ ولا مقدار, فصدق الله العظيم القائل في محكم التنزيل: (وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ) (سورة آل عمران: 81)
 

تخريج مختصر لحديث كنت أول النبين في الخلق وآخرهم في البعث

وقد ذكر بعض الأفاضل أنه من المقلوب يقصد أنه انقلب على الراوي على أساس أن يكون كنت آخرالنبين في الخلق وأولهم في البعث