Sample image

شبكة سيدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ترحب بكل المحبين.

تم إنشاء هذا الموقع محبة له صلى الله عليه و سلم، و اقسامه المبدأية هي:

  • 1: التعريف النبي صلى الله عليه و سلم.
  • 2: اجتماع المحبين له صلوات الله عليه في قسم أحباب الرسول.
  • 3: مكتبات و موسوعات في السيرة النبوية و الحديث الشريف و المدائح و الصلوات.

حكم تسويد النبي (ص) في التشهد

اطلعنا على الطلب المقيد برقم 686 لسنة 2005م المتضمن السؤال عن حكم تسويد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التشهد ؛ حيث إنه تعلم أن التشهد كان خطابًا من الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، فحين حيّا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ربه تعالى بقوله : " التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله " رد عليه رب العزة بقوله : " السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته " ، فرد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يحرم باقي المسلمين من تحية المولى عز وجل : " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " ، ثم شهد لربه بالوحدانية فقال : " أشهد أن لا إله إلا الله " ، فرد عليه المولى عز وجل شاهدًا له بالرسالة : " وأشهد أن محمدًا رسول الله " ، وتعلمت أن النصف الثاني من التشهد دعاء وهو الصلاة الإبراهيمية ، وهذا يقتضي أنه لا يجوز أن نقول : " وأشهد أن سيدنا محمدًا رسول الله " ؛ لأن هذا كان خطابًا من الله تعالى له ، بينما يكون جواز التسويد في النصف الثاني ؛ لأنه دعاء .
فأرجو من فضيلتكم توضيح رأيكم في هذا ، وجزاكم الله خيرًا
 

حقيقة بشرية النبي في القرآن الكريم

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ ( الكهف 110) و (فصلت 6)
فلا يمكن الوقوف عند مثلكم لأنه صلى الله عليه و سلم يوحى إليه
 

تسويده صلى الله عليه و سلم في الآذان و الاقامة و التشهد

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد..
 

حاسة اللمس عند النبي صلى الله عليه وسلم

أيها الإخوة المؤمنون.. هذه آخر حلقة في سلسلة حواس المصطفى صلى الله عليه وسلم، وقد تحدثنا عن السمع والبصر والشم والذوق، وبقي الحديث عن اللمس، عن يد المصطفى عليه الصلاة والسلام وراحته، وأثر لمسه عليه الصلاة والسلام، وبركة يده عليه الصلاة والسلام.
 

نسب النبي الطاهر في القرآن الكريم

وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (الشعراء 219)
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفَسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (التوبة 128)
 

تسويد سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبي هاشم الشريف

عند البدء فى إعطاء بعض دروس الفقه والتوحيد فى مسجد منشية الشرفا مركز تمى الأمديد محافظة الدقهلية ، وفى الدرس الأول ، أثارأحد الشباب المبارك سؤال حول مدى جواز زيادة لفظ ( سيدنا ) فى الأذان ، حيث فعلها مؤذن العشاء ، وقمت بتأجيله حتى نصل إلى موضعها عند دروس فقه الصلاة ، ولكنى لعلمى بسبب سؤاله جيدا ، فقمت بإنفاق أسبوع من الدراسة والبحث فى نفس الموضوع حتى عثرت على بحث لى فى هذا الموضوع كنت قد استقيته من الكتب وعلى وجه الخصوص كتاب (تشنيف الآذان بأدلة استحباب السيادة عند اسمه عليه الصلاة والسلام فى الصلاة والإقامة والأذان للإمام الحافظ أحمد بن محمد بن الصديق ) طبعة وزارة الأوقاف.
 

تفرد الكمال النبوي في القرآن الكريم

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (النجم 3)
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (الحجر72)
يقسم الرحمن بعمره صلى الله عليه و سلم
 

تأخر التوبة و الحاجة إلى الشفاعة

اعلم أنه قد يؤخر الله عنك التوبة مع صدقك في طلبها، لجلهلك مقام نبيه صلى الله عليه وسلم وتقصيرك في التعلق به وعدم استشعار حاجتك إليه في الدنيا والآخرة، فيعظم كربك بتأخير التوبة، ويشتد خطبك، وتستشعر البلاء، وتوقن بالعطب، فتعلم بعد ذلك مدى حاجتك إليه صلى الله عليه وسلم، فتكون أشد حاجة إلى شفاعته من حاجتك إلى الماء البارد على الظمأ في حر الرمضاء وقد أيقنت الهلاك والخيبة والخسران
 

بصر النبي صلى الله عليه وسلم

أيها الإخوة المؤمنون.. مازلنا في رحاب صفات المصطفى صلى الله عليه وسلم، نقتنص منها الفوائد في هذا الشهر المبارك، شهر مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم، وقد وعدنا أن نتحدث عن حواس المصطفى عليه الصلاة والسلام، وتحدثنا عن حاسة السمع، والحديث اليوم إن شاء الله تبارك وتعالى عن حاسة البصر، وعيني المصطفى صلى الله عليه وسلم.
 

سمع النبي صلى الله عليه وسلم

أيها الإخوة المؤمنون.. هلَّ هلال الربيع.. هلَّ هلال شهر الربيع الأول الذي استنار بميلاد المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه، فصار يسمى ربيعاً الأنور؛ لأنه أنور الشهور، وإنما تشرف الأيام بشرف ما يحدث فيها، وإنما تشرف الأمكنة بشرف من يحل فيها، فقد شرف الله تبارك وتعالى هذا الشهر وفضله بميلاد المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه، وقلوب المؤمنين تهفو مع بداية هذا الشهر إلى الحبيب الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
 

البراهين القرآنية و السنية على العصمة النبوية

يعرض هذا البحث الطيب لأكثر من مئة موضع في القرآن الكريم و السنة النبوية المشرفة تؤكد جميعها بما لا يدع مجالاً للشك على عصمة النبي الخاتم سيدنا و مولانا محمد صلى الله عليه و آله و سلم.
 

بين الاستغاثة و الشفاعة

هذه المسألة متفرعة عن مسألة الاستغاثة بالمخلوق ، وقد كتبت عنها في رسالتي (( التوسل في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه )) لإن الأدلة الشرعية دلت على أن الاستغاثة نوع من التوسل ، كما يظهر من عرض هذه الأدلة إن شاء الله تعالى .
ولايمكن معالجة هذه المسألة إلا بعد تفهم لفظ الاستغاثة واستعمالاته الشرعية.
 

ازالة الالتباس حول شفاعة سيد الناس

من تلبيس المتنطعة على المسلمين ، وهو ما ينبغي ألا يأبه له العالم المحقق ، قوله إنه لا يجوز أن تطلب الشفاعة من غير الله من نبي أو صالح ، بل طلب ذلك منه شرك ، وذلك لقوله تعالى : ﴿ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً ﴾{الزمر:44} ،
 

قصة سجود الجمل أمام النبي صلى الله عليه و سلم

عن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار كان له فحلان فاغتلما (أي: هاجا للسفاد، والفحل: الذكر من الإبل)، فأدخلهما حائطاً (بستاناً)، فسد عليهما الباب. ثم جاء إلى النبي فأراد أن يدعو له، والنبي قاعد مع نفر من الأنصار، فقال: يا نبي الله، إني جئت في حاجة، وإن فحلين لي اغتلما، وإني أدخلتهما حائطاً، وسددت عليهما الباب، فأحب أن تدعو لي: أن يسخرهما الله لي.
 

الإعلام النبوي في السلم والحرب

إن انتشار أي فكرة وظهور أي حزب وشيوع أي معتقد لا يتم إلا بتوفير القاعدة القوية من الإعلام...ومن هنا لم يتوان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبليغ الدعوة، وإنما استخدم كل وسائل الإعلام وذللها لهذه المهمة
 

سيادته في القرآن الكريم

لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِالَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أليم
 

سيادته في السنة العصماء

أنا سيد ولد آدم – رواه أحمد والترمذى وابن ماجه
 

فتوى عميد معهد دار المصطفى باليمن

نص السؤال : هناك من ينكر على من يقول في التشهد اللهم صل على سيدنا محمد، ويزعم أن الصلاة تبطل بذكر لفظ السيادة في التشهد .. فهل هذا صحيح؟
 

شفاعته في السنة العصماء

أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ
 

شفاعته في القرآن الكريم

[عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا] (سورة الإسراء-الآية 79)
خاصة بسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و قد قال جمهور سلف المفسرين أن المقام المحمود هو الشفاعة العظمى ، و له صلى الله عليه و سلم شفاعات أخرى
و في الآيات التالية دليل على شفاعات للنبي صلى الله عليه و سلم و الصالحين ممن يأذن لهم الرحمن عز و جل